2009年11月07日 01:36
って話を書こうと思ったんだけど今日は疲れたから手短に。
権力の相対化。絶対的なものは許さないぜ。神秘的な物、崇高な物、すべて手が届く範囲に貶めてやる。俺たちの代表は俺たちが決める。庶民感覚ない人間に庶民の生活は任せられない。カップラーメンの値段が分からないくせに国民の生活を語るな。マスコミなんて信じられない。ネットは正義。ネットにはマスコミが報道しない真実がある。俺たちはネットに啓蒙された賢い人間。芸人なのに政治家に物怖じせず向かっている爆問の太田さんマジかっけーす。
麻生の「カップラーメンの値段も知らない人間に総理の資質――」は心底馬鹿らしいというか、どうでも良いと思ったけど、次いで右の人たちが「鳩山ぽっぽだって良い物食ってるのにマスコミは報道しないじゃねえか」言い出したのは更にどうでも。つーか麻生も鳩山も家が資産持ちなんだから、ガキのころから良いもん食ってるのは当たり前じゃん。麻生のカップラーメンを政策より大きく取り上げるマスコミも、それに釣られて馬鹿騒ぎする大衆も、鳩山だって高価な物食ってるのに批判されないのは不公平だ、言い出すのも全てどうだって良い。
みんな一緒じゃなきゃ嫌だってヒス起こす発想がキモチワルイ。
麻生にしても鳩山にしても――政治家は何食ったって良いから仕事しっかりしてね。ちゃんと働いてくれるならＯＦＦに贅沢したって良いよ。むしろ地元に帰ったときは散財しまくって地域経済に貢献してやれ。選挙のときすら地元に帰ってこず、それでも気付いたら当選してる人間も居るけどな。
『「分かりやすさ」の罠―アイロニカルな批評宣言
』の中で右と左が互いに大衆を取り込むため簡単化する現状に警鐘を鳴らしている。右が簡単化して議論を馬鹿にも分かるレベルまで落とし、大衆を扇動して釣り上げるなら俺たちも対抗するため、敢えて簡単化するしかないというのが左派の言い分らしい。
「聖域なき構造改革」「ＣＨＡＮＧＥ」「政権交代」に代表される“ワンフレーズポリティクス”は、大衆動員ゲーム化した現代で駒を奪い合うための戦略であり、決して政治音痴な大衆に親切心を施したわけではない。むしろ「ここまで簡単にしてやらないと連中は理解できないし、馬鹿だから話について来られない」とナメられてるわけだが、分かり易い、政治が身近に感じられた、私たちにも届く言葉で話してくれると喜んじゃうのが現状。あぁ。別に話について来なくても良いのか。何となく理解した気になって支持してくれれば。
右と左で対抗言説に打ち勝つため――大衆を取り込むため議論の質を落とし、どんどん簡単化して行った結果が今。
ごらんの有様だよ！！！
押し寄せる相対化の波が「社会的身分や階級に関係なく、誰でも自由に参加し発言できる共同圏の成立」を目指したのなら、確かに今はそう言う時代を迎えた。前にも引用した『批評の機能―ポストモダンの地平』ではこれを“コーヒーハウス共同圏”と呼んでいる。１８世紀イギリスでコーヒーハウス（身分に関係なく利用できるカフェみたいな物を想像）が果たした役割を、今はインターネットが担っている。匿名性の向こうには個々人の人生があり決して一様ではないが、オンライン上ではそれが失われ、貴方も私も“名無しさん”になる。
そろそろ議論の質を上げ振るいに掛ける時期に来ていると思う。
２０１０年は奇数年代だから奇数年代の傾向が盛り返してくる、と単純な予測を立てたんだけど、それに合わせて相対主義も浮沈する。消えたり現れたりするわけじゃないよ。ずっと存在はしているんだけど、強くなったり弱くなったりする時代がある。俺は偶数年代が相対主義の強いときじゃないかな、と勝手に思ってるの。勝手に思ってるだけだから当てにしないでね。
００、８０、６０、４０、２０……。
サブカルチャーの話をすると７８年から８７年まで８０年代を横断して『うる星やつら』が連載して、２０年後の００年代に「うる星やつらのリメイクですね、分かります」と言われた『ToLOVEる』がなんか長期連載して、みたいな？
権力の相対化。絶対的なものは許さないぜ。神秘的な物、崇高な物、すべて手が届く範囲に貶めてやる。俺たちの代表は俺たちが決める。庶民感覚ない人間に庶民の生活は任せられない。カップラーメンの値段が分からないくせに国民の生活を語るな。マスコミなんて信じられない。ネットは正義。ネットにはマスコミが報道しない真実がある。俺たちはネットに啓蒙された賢い人間。芸人なのに政治家に物怖じせず向かっている爆問の太田さんマジかっけーす。
麻生の「カップラーメンの値段も知らない人間に総理の資質――」は心底馬鹿らしいというか、どうでも良いと思ったけど、次いで右の人たちが「鳩山ぽっぽだって良い物食ってるのにマスコミは報道しないじゃねえか」言い出したのは更にどうでも。つーか麻生も鳩山も家が資産持ちなんだから、ガキのころから良いもん食ってるのは当たり前じゃん。麻生のカップラーメンを政策より大きく取り上げるマスコミも、それに釣られて馬鹿騒ぎする大衆も、鳩山だって高価な物食ってるのに批判されないのは不公平だ、言い出すのも全てどうだって良い。
みんな一緒じゃなきゃ嫌だってヒス起こす発想がキモチワルイ。
麻生にしても鳩山にしても――政治家は何食ったって良いから仕事しっかりしてね。ちゃんと働いてくれるならＯＦＦに贅沢したって良いよ。むしろ地元に帰ったときは散財しまくって地域経済に貢献してやれ。選挙のときすら地元に帰ってこず、それでも気付いたら当選してる人間も居るけどな。
『「分かりやすさ」の罠―アイロニカルな批評宣言
』の中で右と左が互いに大衆を取り込むため簡単化する現状に警鐘を鳴らしている。右が簡単化して議論を馬鹿にも分かるレベルまで落とし、大衆を扇動して釣り上げるなら俺たちも対抗するため、敢えて簡単化するしかないというのが左派の言い分らしい。「聖域なき構造改革」「ＣＨＡＮＧＥ」「政権交代」に代表される“ワンフレーズポリティクス”は、大衆動員ゲーム化した現代で駒を奪い合うための戦略であり、決して政治音痴な大衆に親切心を施したわけではない。むしろ「ここまで簡単にしてやらないと連中は理解できないし、馬鹿だから話について来られない」とナメられてるわけだが、分かり易い、政治が身近に感じられた、私たちにも届く言葉で話してくれると喜んじゃうのが現状。あぁ。別に話について来なくても良いのか。何となく理解した気になって支持してくれれば。
右と左で対抗言説に打ち勝つため――大衆を取り込むため議論の質を落とし、どんどん簡単化して行った結果が今。
ごらんの有様だよ！！！
押し寄せる相対化の波が「社会的身分や階級に関係なく、誰でも自由に参加し発言できる共同圏の成立」を目指したのなら、確かに今はそう言う時代を迎えた。前にも引用した『批評の機能―ポストモダンの地平』ではこれを“コーヒーハウス共同圏”と呼んでいる。１８世紀イギリスでコーヒーハウス（身分に関係なく利用できるカフェみたいな物を想像）が果たした役割を、今はインターネットが担っている。匿名性の向こうには個々人の人生があり決して一様ではないが、オンライン上ではそれが失われ、貴方も私も“名無しさん”になる。
そろそろ議論の質を上げ振るいに掛ける時期に来ていると思う。
２０１０年は奇数年代だから奇数年代の傾向が盛り返してくる、と単純な予測を立てたんだけど、それに合わせて相対主義も浮沈する。消えたり現れたりするわけじゃないよ。ずっと存在はしているんだけど、強くなったり弱くなったりする時代がある。俺は偶数年代が相対主義の強いときじゃないかな、と勝手に思ってるの。勝手に思ってるだけだから当てにしないでね。
００、８０、６０、４０、２０……。
サブカルチャーの話をすると７８年から８７年まで８０年代を横断して『うる星やつら』が連載して、２０年後の００年代に「うる星やつらのリメイクですね、分かります」と言われた『ToLOVEる』がなんか長期連載して、みたいな？
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